ВКР: Политика советского государства в отношении Русской православной Церкви (1918-1922 гг.)

Артикул: pol0113

Год написания: 2017

Количество страниц: 103

2000 руб.

Содержание

ВВЕДЕНИЕ. 3

  1. ВЗАИМООТНОШЕНИЯ ЦЕРКВИ И СОВЕТСКОГО ГОСУДАРСТВА В ПЕРВЫЕ ГОДЫ ПОСЛЕ РЕВОЛЮЦИИ. 7

1.1. Обзор и анализ научной литературы по теме исследования. 7

1.2. Положение Русской Православной Церкви до 1918 года. 15

1.3. Государственно-правовая политика в отношении Русской Православной Церкви в первые годы советской власти. 22

  1. БОРЬБА ЗА ИДЕОЛОГИЧЕСКОЕ ПРОСТРАНСТВО В УСЛОВИЯХ КОНФЕССИОНАЛЬНОЙ ПОЛИТИКИ СОВЕТСКОГО ГОСУДАРСТВА. 34

2.1. Антицерковные кампании 1918-1922 гг. 34

2.2. Обновленчество как результат взаимоотношений советского государства и Русской Православной Церкви. 61

2.3. Методы и механизмы секуляризации религиозного сознания: практика внедрения на государственном уровне. 73

ЗАКЛЮЧЕНИЕ. 90

Список источников и литературы. 96

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность исследования. В многовековой истории Отечества Православная Церковь играла огромную и многообразную роль. Одним из самых драматических периодов в более чем тысячелетней истории взаимоотношений государства и Русской Православной Церкви (РПЦ) выступает период крушения монархии и формирования советской государственности. Отречение от престола императора Николая II, образование Временного правительства, а затем и приход к власти большевиков, знаменовали собой начало нового периода в государственно-церковных отношениях в России. Особенно тяжелыми для Церкви были 1918-1922 годы, когда советское государство сделало все, чтобы уничтожить Русскую Православную Церковь. В борьбе с религией широко применялись политические репрессии.

Свое мировоззрение, направленное на искоренение религии, советская власть стала претворять в действия сразу же. Уже в одном из первых советских декретов – в «Декрете о земле», который был принят на второй день Советской власти, были предусмотрены масштабные антицерковные мероприятия. Была провозглашена национализация всех земель: наряду с удельными, помещичьими, земель церковных и монастырских со всем «живым и мертвым инвентарем», всеми принадлежностями и усадебными постройками. Все это переходило в распоряжение местных Советов. То есть, одним росчерком пера всё церковное имущество уже на второй день Советской власти было отобрано у Церкви (правда, сначала только на бумаге). Однако достаточно быстро, уже в январе 1918 года большевики начали осуществлять этот захват и в действительности.

Кульминацией антицерковного законотворчества советской власти стал ленинский «Декрет об отделении Церкви от государства и школы от Церкви», который был опубликован 23 января 1918 года. Этим декретом у Церкви не только отнималось право владеть собственностью, но она вообще лишалась прав юридического лица, то есть де-юре как единой организации Церкви, больше не было. Церковь, как организация, оказывалась вне советских законов, вне поля легальности. Это положение действовало вплоть до 1990 года, то есть практически до самого конца существования советской власти.

В настоящее время, когда устранены искусственные преграды, разделявшие общество на верующих и неверующих и отношения государства и Церкви вступили в новый этап, в самых различных слоях и группах населения распространены представления о том, что возрождение страны невозможно без опоры на традиционные духовные ценности, сформировавшиеся под влиянием православия. В этом контексте изучение конфессиональной и церковной политики советского государства как самостоятельного направления, «фронта идеологической борьбы» за сознание масс в период 1918-1922 гг. представляет собой область чрезвычайно востребованной и актуализированной в современных условиях исследовательской практики.

Выработка современной российской государственностью новой модели религиозной политики пойдет тем успешнее, чем объективнее и полнее будет учтен исторический опыт, включая уроки взаимоотношений Советского государства и Русской Православной Церкви. Этим и объясняется актуальность нашего исследования.

Степень разработанности темы. История взаимоотношений между советским государством и Русской Православной Церковью изучалась в различные исторические периоды целым рядом исследователей. Историографию проблемы можно поделить на два периода: советский и постсоветский. В отдельную группу можно выделить труды зарубежных авторов и русских эмигрантов. Обзор историографии проведен в первом параграфе исследования. Проведенный анализ способствовал созданию необходимого концептуального и методологического базиса исследования.

Объект исследования: отношения государства и Церкви.

Предмет исследования: политика советского государства в отношении Русской Православной Церкви.

Цель исследования: выявление специфики и результатов идеологической практики советского государства в отношении РПЦ в первые годы советской власти.

Задачи исследования:

  1. Дать краткую характеристику положения Русской Православной Церкви до 1918 года;
  2. Изучить государственно-правовую политику в отношении РПЦ в первые годы советской власти;
  3. Рассмотреть способы влияния на религиозное сознание;
  4. Провести исследование антицерковных кампаний 1918-1922 гг.;
  5. Изучить обновленчество как результат взаимоотношений Советского государства и РПЦ;
  6. Проанализировать методы и механизмы секуляризации религиозного сознания в советском государстве.

Теоретико-методологические основы и методы исследования. Применялись следующие принципы научного исследования: принцип историзма, рассматривающий события и явления в развитии. Этот принцип дал возможность рассмотреть государственно-правовую политику в отношении РПЦ в хронологической последовательности и конкретной исторической обстановке. Также он позволил восстановить из отдельных фактов общую картину деятельности государственных и партийных структур. Базовым стал принцип системности, который подразумевает анализ явлений и событий прошлого как элементов единой системы. Применяя данный подход, религиозная сфера была рассмотрена как часть общественной жизни. Происходившие изменения исследовались во взаимосвязи и взаимообусловленности с переменами в экономической, политической, духовной и социальной сферах. Сравнительно-исторический метод позволил выявить общие тенденции борьбы по освоению информационного пространства и учесть особенности внедрения механизмов секуляризации религиозного сознания на государственном уровне. Конкретно-исторический метод предоставил возможность изучить причины и последствия проводимой государством религиозной политики.

Хронологические рамки исследования охватывают период 1918-1922 годов, что определяется ключевыми событиями в истории взаимоотношений церкви и государства, начиная с момента первых антирелигиозных декретов советской власти и заканчивая фактически создавшимися предпосылками к расколу Церкви.

Структура исследования: работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка источников и литературы.