Курсовая работа: Вклад Троице-Сергиева монастыря в развитие благотворительного дела

Артикул: soc0076

Год написания: 2017

Количество страниц: 47

600 руб.

Содержание

ВВЕДЕНИЕ. 3

ГЛАВА 1. ОСОБЕННОСТИ ПРАВОСЛАВНОЙ БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ. 6

1.1. Историческиий опыт церковной благотворительной деятельности на Руси. 6

1.2. Основные направления современной благотворительной деятельности Русской Православной Церкви. 16

ГЛАВА 2. БЛАГОТВОРИТЕЛЬНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ТРОИЦЕ-СЕРГИЕВА МОНАСТЫРЯ. 23

2.1. Троице-Сергиев монастырь и его история. 23

2.2. Благотворительная деятельность Троице-Сергиевой Лавры. 32

ЗАКЛЮЧЕНИЕ. 43

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ. 45

ВВЕДЕНИЕ

«Матерью благотворительности является религия»

Э. Эндрюсс

 

Наша русская земля издавна славится такими понятиями, как бескорыстная помощь ближнему своему, сострадание, благотворительность и милосердие.

Сущность идеи благотворительности беспокоили человечество с давних времен. Великий философ Платон ставил идею блага на самый высший уровень. Иоанн Дамаскин науку о нравственности называл первейшей из наук, т.к. именно через призму нравственности оцениваются все добрые дела. Особую актуальность имеют слова святителя Иоанна Златоуста: «Человек всего более должен учиться милосердию, ибо оно делает его человеком».

Бедность и богатство — реальности нашей жизни, и потому значимость благотворительных дел велика. Благотворительность — это помощь обществу и отдельно взятому человеку в решении различных социальных проблем. Благотворительностью занимаются во всем мире. На негосударственном уровне эту миссию осуществляют общественные благотворительные организации, а также состоятельные и неравнодушные граждане оказывают посильную помощь тем, кто в ней нуждается.

Благотворительность, как деятельность во благо, основана на нравственных принципах, поскольку направлена в социум на одухотворение человека, как помогающего, так и того, кому необходима помощь.

Благотворительность, как социальное явление российской действительности имеет многовековые традиции. Различные простейшие формы благотворительности были присущи обычаям восточных славян еще в VII-VIII вв. Расцвет и дальнейшее развитие благотворительности в России пришелся на времена Киевской Руси и Великого князя Владимира Святого, которого за его многочисленные добрые и великие дела канонизировала православная церковь. 

Испокон веков именно церковь стояла у истоков благотворительности. И в наше время православная церковь по-прежнему играет решающую роль в развитии благотворительного дела. Первичная форма благотворительности в виде подаяния милостыни нищему, встречается уже в самые отдаленные времена и впоследствии возводится в религиозную обязанность. Милосердие — основа православной морали. Милосердие в православии — это образ жизни церковного организма. Сегодня на попечении церквей и монастырей находятся больницы и детские дома, дома престарелых, и психиатрические диспансеры, созданы патронажные службы. Через учреждения, находящиеся под попечением монастырей, проходят десятки и сотни тысяч больных и нуждающихся в помощи. Во многих епархиях налажена работа в области милосердия и благотворительности, действуют соответствующие епархиальные учреждения.

По истории православной благотворительности опубликовано большое количество работ известных авторов, таких как: Антонов Е.Н., Глушкова В.Г., Ключевский В.О., Курбатов В.И., Кузьмин К.В., Смирнов С.И. и многие другие авторы.

Объект исследования: Социальное служение Троице-Сергиева монастыря.

Предмет исследования: Вклад Троице-Сергиева монастыря в развитие благотворительного дела.

Цель курсовой работы: изучить и проанализировать вклад православных монастырей в развитие благотворительного дела на примере Троице-Сергиева монастыря.

В связи с этим перед нами ставятся следующие задачи:

— исследовать историю зарождения и развития благотворительности на Руси;

— изучить основные направления современной благотворительной деятельности Русской Православной Церкви;

— рассмотреть Троице-Сергиев монастырь и его историю;

— проанализировать благотворительное служение Троице-Сергиева монастыря.

Структура работы: введение, основная часть, состоящая их двух глав, четырех параграфов, заключения и списка использованных источников.

В первой главе рассматриваются особенности православной благотворительной деятельности, с учетом исторического опыта.

Во второй главе дается описание Троице-Сергиева монастыря и его создание, а также приведен анализ благотворительной деятельности обители.