Курсовая работа: Цивилизационная миссия России в современном глобальном мире

Артикул: pol0089

Год написания: 2016

Количество страниц: 38

600 руб.

Содержание

ВВЕДЕНИЕ. 3

Глава 1. Российско-евразийская цивилизация, ее основные черты. 5

1.1. Проблема определения Российской цивилизационной идентичности. 5

1.2. Суть Евразийской цивилизации, краткий обзор теории Евразийской цивилизации.  9

Глава 2. Современные угрозы цивилизационного разрыва России. 16

2.1. Российская цивилизация – цивилизации «пограничного» типа. 16

2.2. Главные «цивилизационные» опасности для России. 21

Глава 3. Христианско-гуманистический универсализм евразийской миссии России.  26

3.1. Условия диалога в глобальном контексте и цивилизационная миссия России.  26

3.2. Модель цивилизационной идентичности и христианско-гуманистический универсализм глобальной миссии России в XXI веке. 29

ЗАКЛЮЧЕНИЕ. 33

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ. 35

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность исследования. Процесс естественной глобализации сегодня перетекает в жесточайшую борьбу за глобальное управление планетарными процессами, за формирование миропорядка и облика человечества ХХI столетия. Ведущими игроками на этом фронте выступают: западная цивилизация, возрождающиеся цивилизации Востока (включая формирующуюся латиноамериканскую цивилизационную матрицу), транснациональное сообщество (финансовый интернационал).

Запад и транснационалы действуют, как правило, сообща против Востока, конкурируя друг с другом пока по частностям. Это цивилизация, рассматривающая все страны мира как объект своей добычи. Восток пока далеко не един и не имеет явного идейно-духовного лидера. Сегодня России предстоит ответить на вопрос: готова ли Россия как геополитический центр континентального мира и Евразии возглавить антизападную коалицию в деле строительства нового миропорядка, более справедливого и безопасного?

Объект исследования – Россия в современном глобальном мире.

Предметом исследования является определение цивилизационной миссии России.

Цель исследования состоит в том, чтобы проанализировать современную цивилизационную миссию России как в Российско-евразийской цивилизации, так и во всем мире.

Для реализации поставленной цели необходимо решить такие задачи:

– определить проблему определения Российской цивилизационной идентичности;

– выявить суть Евразийской цивилизации;

– дать краткий обзор теории Евразийской цивилизации;

– рассмотреть Российскую цивилизацию с точки зрения цивилизации «пограничного» типа;

– выявить главные «цивилизационные» опасности для России;

– определить условия диалога в глобальном контексте;

– дать общую характеристику цивилизационной миссии России;

– провести анализ модели цивилизационной идентичности;

 – исследовать христианско-гуманистический универсализм глобальной миссии России в XXI веке.

Теоретическую базу работы составили исследования в области изучения цивилизационных процессов. Акцент на исследованиях таких авторов, как Алехин М.А., Буренко В.И., Гринченко С.Н., Дзеранов Т.Е., Драч Г.В., Иванов А.П., Кожинов В.В., Кочесоков З.Х., Круговых И.Э., Летняков Д.Э., Лихачев Д.С., Моисеева Н.А., Орлов Г.В., Погорельский А.В., Скоробогатов А.В., Строковская Т.Е., Тагиров Э.Р., Тойнби А.Д., Толмачева Р.П., Узлов Ю.А., Шкаратан О.И., Яковенко И.Г. и др.

В ходе выполнения работы использованы следующие методы исследования: описательный метод, анализ, синтез, работа с научными и интернет-источниками.

Научная новизна работы заключается во всестороннем анализе Российско-евразийской цивилизации и роли России в современном глобальном мире. В данном исследовании дана общая характеристика Российско-евразийской цивилизации, выявлены современные угрозы цивилизационного разрыва России, а также рассмотрен Христианско-гуманистический универсализм евразийской миссии России в XXI веке.

Практическая значимость работы обусловлена тем, что результаты исследования могут быть задействованы в учебном процессе по направлению «политология», а также наработанный материал может использоваться в дальнейших исследованиях по данной теме.

Структура работы определена целью и задачами исследования, обеспечивает логическую последовательность в изложении результатов и состоит из введения, трех глав, разделенных на параграфы и заключения, в которых в закономерной очередности и взаимосвязи изучены вопросы, являющиеся предметом данной работы.