Курсовая работа:Сравнение работ А.И. Тереножкина «Киммерийцы», А.И. Иванчик «Киммерийцы и скифы» и С.В. Махортых «Культура история киммерийцев северного Причерноморья»

Артикул: cul0033

Год написания: 2015

Количество страниц: 38

600 руб.

Содержание

ВВЕДЕНИЕ. 3

ГЛАВА 1. История киммерийцев и скифов. 7

1.1 Основные вехи истории киммерийцев. 7

1.2 Развитие и становление скифов и сарматов. 11

ГЛАВА 2. Сравнение работ А.И. Тереножкина «Киммерийцы», А.И. Иванчик «Киммерийцы и скифы»  и С.В. Махортых «Культура история киммерийцев северного Причерноморья». 17

2.1 Вопросы  киммерийской локализации. 17

2.2 Связь со скифами и этническая принадлежность кимммерийцев. 29

ЗАКЛЮЧЕНИЕ. 35

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ  37

ВВЕДЕНИЕ

 

Союзы племен реальных киммерийцев населяли территорию Северного Причерноморья в конце 2-го тысячелетия до н. э. до прихода скифов и являются, как и скифы, нашими прямыми предками. Это один из союзов племён огромного Суперэтноса Русов, которые в тот период заселяли огромную территорию, от Северного Ледовитого океана до Индийского океана на юге, от Тихого океана на востоке до Атлантического океана на западе.

Киммерийцы вышли к Северному Причерноморью в конце 2-го тысячелетия до нашей эры из района Волги и Дона и начали движение на запад, в сторону Балтийского моря. Киммерийцы не были «кочевниками» в понимании современного человека, они обладали развитым земледельческим и скотоводческим производящим хозяйством. Киммерийцы упоминаются в греческих, ассирийских, римских источниках. Частью союза племён киммерийцев были и синды, чьи потомки жили и у Балтики, и на берегах далекого Инда.

О развитости скотоводства говорят погребальные жертвоприношения, на которых закалывали сотни голов скота. Были развиты металлургия бронзы и железа, они делали прекрасное оружие, развитое производство керамики. Следы киммерийских рудников и металлургического производства найдены на Добассе.

Греческие и малоазиатские изображения киммерийцев говорят об антропологической идентичности славян и киммерийцев, как и скифов. Есть общее и в одежде – например, головные уборы типа папах. В бою киммерийскую конницу сопровождали большие волкодавы.

На берегах Балтийского моря осела часть киммерийцев, об этом говорит и Гомер, и другие авторы Древней Греции, называя их «виндами», «индами», «энетами». Они славились тем, что были главными поставщиками «слез солнца», янтаря. Видимо, дальними потомками балтийским киммерийцев были племена порусов-пруссов и воинственные русы-руги.

Киммерийцы известны своими дальними походами: они ходили походами на Северный Кавказ, в Малую Азию, во Фракию. Сведения о киммерийцах есть в ассирийских архивах царей Саргона II, Ассархаддона и Ашшурбанипала.

В бою с азиатскими державами киммерийцы использовали ещё не известную здесь тактику – манёвр крупными массами конных стрелков. Основу их армии составляли отряды конницы, это давало большие преимущества перед в основном пешими армиями азиатских держав. Их конные отряды не имели обозов. Их маневренность, быстрота, в сочетании с мощной пробивной силой киммерийских стрел (они отличались высокими баллистическими качествами), позволяли держаться от армии противника на расстоянии. Киммерийцы могли стрелять на ходу, конница противника и его колесницы не обладали столь высокими боевыми качествами, чтобы противодействовать киммерийским отрядам.

Вооружены воины-киммерийцы были луками, железными мечами и каменными боевыми молотами. Для ближнего боя использовали мечи и кинжалы из бронзы или железа, иногда рукоять была бронзовой, клинок железным. Киммерийцы были знакомы и с железными наконечниками копий.

Отряды киммерийцев дошли до Палестины и Египта, фараону Псамметиху I с трудом удалось сдержать их натиск. В это же время фракийские киммерийцы (основались на Балканском полуострове) атаковали греческие города в Малой Азии и ударили по Фригии и Пафлагонии с запада.

Но вскоре скифы перебрались через Кавказский хребет, в 650-640-х годах они в союзе с ассирийцами разбили киммерийцев, были разбиты и киммерийцы во Фракии. Ещё одно поражение они потерпели от возродившегося Лидийского царства. Киммерийцы были вынуждены отступить на запад Малой Азии, а на рубеже 7-6 столетий они переселились на Балканский полуостров, к своим сородичам. Впоследствии они вошли в скифский союз племён.

О верованиях киммерийцев мало что известно кроме того, что центральное место (как и у скифов) занимал бог войны, они поклонялись Мечу. Как и у всех арийских народов, у них была развита культура погребения. В могильники клались дары, приносились жертвы, встречаются простые погребения (ямы прямоугольные и овальные), ямы с деревянными срубами (поэтому археологическую культуру и назвали «срубной» и «ямной»). Тела лежат скорченно на боку, а также вытянуто на спине или боку. Преобладает восточная и западная ориентировка усопших. В могилы мужчин клали оружие, упряжь, инструменты, пищу. В женские — посуду, иголки, украшения.

Вышеизложенные общие сведения, говорят об особом развитии киммерийцев, однако многочисленные, более глубокие исследования, проводимые исследователями дают простор для понимания имеющихся фактов и последующих, основанных на них выводов. Каждый из исследователей трактует те или иные источники в свою пользу, зачастую приводя в доказательство совершенно противоположные версии.

Для более полного понимания данных исследования мы бы хотели провести сравнительный анализ работ А.И. Тереножкина «Киммерийцы», А.И. Иванчик «Киммерийцы и скифы»  и С.В. Махортых «Культура история киммерийцев северного Причерноморья», имеющий своей целью более полно раскрыть взгляды исследователей на исторические реалии киммерийцев.

Вышеизложенным определяется актуальность данного исследования.

Цель данной работы — провести сравнительный анализ работ А.И. Тереножкина «Киммерийцы», А.И. Иванчик «Киммерийцы и скифы»  и С.В. Махортых «Культура история киммерийцев северного Причерноморья».

Были поставлены следующие задачи:

  1. Рассмотреть основные вехи истории киммерийцев.
  2. Изучить развитие и становление скифов и сарматов.
  3. Провести сравнительный анализ работ А.И. Тереножкина «Киммерийцы», А.И. Иванчик «Киммерийцы и скифы»  и С.В. Махортых «Культура история киммерийцев северного Причерноморья» по вопросам киммерийской локализации, связи со скифами и этнической принадлежности кимммерийцев.

Объектом исследования является – историография киммерийцев.

Предмет исследования – сравнительный анализ работ А.И. Тереножкина «Киммерийцы», А.И. Иванчик «Киммерийцы и скифы»  и С.В. Махортых «Культура история киммерийцев северного Причерноморья».

Методы курсовой работы – анализ литературных источников и документов по теме исследования; анализ полученных данных.

Структура работы включает в себя: введение, основную часть (две главы), заключение и список литературы.