Курсовая работа: Радикальное зло в философии И. Канта и И.Г. Фихте

Артикул: phis00015

Год написания: 2015

Количество страниц: 30

400 руб.

Содержание

Введение. 3

Глава 1. Диалектика зла в социально-философском контексте. 5

Глава 2. Радикальное зло в философии И.Канта. 12

Глава 3. Проблема радикального зла в философии И.Г. Фихте. 23

Заключение. 28

Список литературы. 30

Введение

В мире существует реальное зло. Этого факта невозможно скрыть, так как зло слишком крикливое и видимое. Люди голодают, болеют, подвергаются несправедливости, умирают, одни приносят страдания другим. Иногда даже трудно найти виновника всего этого, так как зло вызывают неожиданные перемены в судьбе или же неизбежное стечение обстоятельств. Над раскрытием вопроса зла работали такие мыслители, как Фёдор Достоевский, Лев Шестов, Франц Кафка и Альберт Камю, однако, как оказалось, намного легче перечислить различные проявления зла, чем дать разумный ответ на вопрос, чем на самом деле является зло и откуда оно появилось.

В некоторой степени помощью может послужить классическая систематизация размышлений над природой зла, произведённая Готтфридом Вильгельмом Лейбницем. По мнению этого немецкого философа 17 века «зло можно рассматривать в метафизическом, физическом (естественном), а также моральном смысле». Метафизическое зло заключается в обычном несовершенстве, физическое зло в страдании, моральное же зло – в порочности, то есть грехе.

Актуальность данной работы обусловлена тем, что философские интерпретации вопроса зла зависели в большинстве случаев от принятых ранее концепций существования действительности (метафизический реализм, идеализм, материализм, спиритуализм), её природы и источников. Они зависели также от актуального интеллектуального климата эпохи отдельных философских течений, с точки зрения которых изучались эти вопросы. Интерпретации эти находились также под воздействием сильных мировоззренческих взглядов и систематизировались чаще всего в двух противоположных друг другу позициях: теистической и атеистической. Несмотря на то, что до сих пор в размышлениях над злом нет окончательного, удовлетворяющего вывода, который раз и навсегда объяснил бы этот интригующий нас феномен – что вовсе не значит, что любые попытки объяснения тайны зла, обречены на провал. Зло, несомненно, так и останется нераскрытой антиномией человеческого разума, но это вовсе не является фактом, что люди совсем беспомощны перед его лицом.

Объект исследования — диалектика радикального зла в философии И. Канте и И.Г. Фихте. Предмет исследования — генезис идеи диалектики радикального зла в философских трактатах

Цель данной работы: осуществить комплексное изучение диалектики радикального зла в философии И. Канте и И.Г. Фихте.

Для достижения цели решим следующие задачи:

— рассмотреть диалектику зла, преимущественно в социально-философском ракурсе;

— изучить мировоззренческий аспект категорий зла с точки зрения И. Канте;

— ознакомиться с проблемой радикального зла в философских трудах И.Г. Фихте.

Зло является «отсутствием» в бытии. Поэтому, немного упрощая проблему, необходимо подчеркнуть, что условием существования и познания зла является существующее наряду с ним добро, составляющее первоначальную и фундаментальную форму действительности. Зло хронологически вторично по отношению к добру и оно может возникнуть исключительно в его контексте и появиться на его фундаменте. Рассматривая исключительно сам акт или возможность существования чего-либо, необходимо воспринимать их как «добро» того же бытия, а его отсутствие – как зло.