Дипломная работа: Современное состояние иудействующих в России на примере поселка Приморский, Волгоградской области

Артикул: cul0023

Год написания: 2015

Количество страниц: 85

1500 руб.

Содержание

Введение. 3

Глава 1. Русские иудействующие: проблемы, источники и методы исследования.  6

1.1. Движение иудействующих в историко-культурном контексте. 6

1.2. Проблема происхождения движения иудействующих. 20

Глава 2. Религиозные представления иудействующих. 30

2.1. Образ Христа и отношение к Новому Завету в мировоззрении иудействующих  30

2.2. Эсхатологические и мессианские представления иудействующих. 41

Глава 3. Современное состояние иудействующих в России на примере поселка Приморский, Волгоградской области. 49

3.1. Субботники и евреи: влияние иудейской традиции на развитие движения иудействующих. 49

3.2. Анализ культуры субботников на примере поселка Приморский, Волгоградской области. 66

Заключение. 77

Список литературы. 80

Введение

Евреи-субботники это субэтническая группа в составе еврейского народа, сформировавшаяся на протяжении многих поколений из потомков русских и украинских прозелитов при сильнейшем ашкеназском влиянии (на Северном Кавказе и в Азербайджане в определенной степени и под влиянием горских евреев). В конце XVIII века, во время раздела Польши, к Российской империи были присоединены обширные территории с многочисленным ашкеназским еврейским населением, со временем превратившимся в то культурно-историческое явление, которое ныне принято называть «российским еврейством». К тому времени субботники уже существовали в качестве особой этноконфессиональной общины. XIX век стал эпохой интенсивного сближения религиозной практики субботников с нормативным иудаизмом в его ашкеназской форме. Несмотря на это евреи-субботники сохранили свою специфику и не растворились среди ашкеназских евреев. Причиной стал, в первую очередь, образ жизни евреев-субботников, сочетавший строгое соблюдение заповедей иудаизма с русской крестьянской культурой. Именно благодаря этой специфике евреи-субботники внесли большой вклад в укрепление и развитие еврейского сельскохозяйственного поселенчества в Эрец-Исраэль в конце XIX – начале ХХ века.

Евреи-субботники приезжали в Эрец-Исраэль еще до того, как в 1881 году началась волна репатриации, получившая в истории сионизма название «Первая алия». Они приезжали, чтобы заниматься обработкой земли в Эрец-Исраэль, еще до того, как в 1878 году была основана Петах-Тиква, получившая название «матери еврейских сельскохозяйственных колоний». Упоминание о прозелитах «из семьи субботников» в Эрец-Исраэль мы находим в одном из номеров иерусалимской газеты «Хавацелет» за 1875 год. Со временем потомки евреев-субботников, прибывших в Эрец-Исраэль в конце XIX – начала ХХ века полностью исчезли среди ивритоязычного населения Израиля. Сегодня большинство из них носят не исходные, русские фамилии своих предков, а новые гебраизированные фамилии (Яакоби, Шмуэли, Дрор и т. п.). Алия евреев-субботников, начавшаяся во второй половине XIX века, прервалась из-за Первой Мировой войны. Она возобновилась в начале двадцатых и продолжалась до начала тридцатых годов, когда для отъезда из СССР не осталось никаких возможностей.

Процесс массового отхода от религии, который оказал огромное влияние на советское еврейство в целом, не обошел стороной и евреев-субботников.  Однако несмотря ни на что, представители этой субэтнической общины сохранили еврейскую религию в гораздо большей степени, чем подавляющее большинство советских евреев. В истории борьбы советских евреев за репатриацию в Израиль есть несколько впечатляющих страниц, написанных евреями-субботниками.

Степень научной разработанности проблемы. Широкий круг исследований в области исследования иудаизма, субботников-евреев и религиозных вопросов изучались такими исследователями как А.Л. Львов, Т. Хижая, С. Штырков, А.И. Ребель, В.И. Козлов, И.В. Земцова, А. Ваннер, С.Р. Дерябина, Б.И Бессонов. и другие

Цель дипломного исследования – изучение современного состояния иудействующих в России на примере поселка Приморский, Волгоградской области.

Объект исследования – иудействующие в России.

Предмет исследования – современное состояние иудействующих в России на примере поселка Приморский, Волгоградской области.

Задачи исследования:

  1. Рассмотреть движение иудействующих в историко-культурном контексте.
  2. Охарактеризовать проблему происхождения движения иудействующих.
  3. Изучить Образ Христа и отношение к Новому Завету в мировоззрении иудействующих.
  4. Проанализировать Эсхатологические и мессианские представления иудействующих.
  5. Изучить влияние иудейской традиции на развитие движения иудействующих — субботников и евреев.
  6. Провести анализ культуры субботников на примере поселка Приморский, Волгоградской области.

Теоретическая значимость исследования заключается в том, изучение особенностей современного состояния иудействующих в России в разрезе рассмотрения особенности национального самосознания, учитывая его важную роль в становлении межконфессиональной толерантности.

Методы исследования: теоретический анализ специальной литературы по теме дипломной работы.

Структура работы включает в себя: введение, три главы, заключение, список используемой литературы и приложение.